Универсалии — это то общее, что присуще всем конкретным объектам определенного вида или рода. Например, как уже было сказано, все конкретные лошади, несмотря на множество индивидуальных различий, обладают некой общей «лошадностью», благодаря чему они, собственно говоря, и являются лошадьми. Средневековое понятие универсалий возникло на базе учения Платона об идеях, которые, будучи «присущи» конкретным вещам некоторого вида, определяют их природу, являясь их идеальной моделью, а кроме того — причиной и целью этих вещей; близко к этому и учение Аристотеля о формах...

Универсалии — это общие понятия, те самые лошадности и стольности, которые делают отдельных лошадей и отдельные столы тем, чем они есть. Таким образом, перед нами старая проблема, которая чётко формулируется уже Платоном и Аристотелем: существуют ли общие понятия независимо от вещей. В средневековой философии на этот счёт есть две главные позиции: реализм и номинализм. Реалисты говорят, что универсалии действительно существуют, т.е. их бытие реально. Есть множество собак — разных размеров, цветов и пород — и есть что-то, что делает всех собак собаками, а не чем-то другим...