В работе «О понятии философии» (1910) Риккерт говорит о субъективизме и объективизме, или субъективирующей и объективирующих философии/мировоззрении. Для субъективирующей философии объекты не представляют собой «самодовлеющей действительности», а зависят от субъекта. Чтобы найти «истину и сущность мира», она предлагает углубиться в самих себя, идя «таинственным внутренним путем» – т.е. искать их в субъекте. Этот тип мировоззрения может делать упор на волю или жизнь, телеологию, активность Я, «животворяющую...

В современной американской философии возникло модное течение "объектной онтологии", согласно которому, человек больше не субъект, а часть мира, объект, сущее среди сущего. Тема эта была бы не нова, (если бы она не была так связана с созданием будущего человека, как некоего "киборга".) На самом деле, уже Людвиг Фейербах пытался в противовес Канту, и Гегелю, человека рассматривать как объект. С точки зрения Фейербаха, человеком всегда что то владеет, мысль, страсть, любовь. И с этой точки зрения - человек объект своей же мысли, своей страсти, своей любви...