Мораль не нуждается в религии. По мнению Канта, мораль является продуктом идеи свободы: человек волен поступать так, как ему угодно, и именно поэтому его разум стремится себя ограничить. И сам же человек, как субъект доброй воли и разумности, и является высшей целью любого действия. Поэтому в своей работе «Критика практического разума» он и заключает, как должен вести себя человек, какого категорического императива он должен придерживаться: «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству...

Одним из центральных направлений в этике, безусловно, является этика Иммануила Канта, которая основывается на принципах долга и добродетели. Его этика во всех смыслах являлась вершиной философии морали Нового времени. Кант выдвинул ряд критических проблем, связанных с определением понятия нравственности. Он отделил вопросы о существовании Бога, души, свободы (вопросы теоретического разума) от вопроса практического разума: Что я должен делать? Этика Канта являет собою учения о нравственности, которые изложены в таких его работах, как «Критика чистого разума» и «Основы метафизики нравственности»...