Среди новелл Томаса Манна особо выделяется «Смерть в Венеции», написанная в 1911 году. В ней виден многогранный интерес автора. Перед нами пёстрая мозаика: фрагмент биографии Гёте и Вагнера, портреты поэтов Платена и Андре Жида, философские мотивы Гомера и Гафиза, Ницше и Шопенгауэра. В новелле перед нами словно два варианта видения мира, две концепции реальности. Это миры Ашенбаха и Тадзио. Трагический, ложный, вынужденно убогий, субъективный мир Ашенбаха в изображении Манна – вместе с тем единственная реальность для человека и его судьбы...

На самом деле, Герман Гессе, (которого я чрезвычайно ценю, и благодарен ему) мне ни капли не близок ни идейно, ни психологически, ни ментально, может быть, потоому, что Герман Гессе в моем, может быть и субхективном понимании, гуманист, но без любви. Высшим он находил то , что человек должен перестать ощущать себя центром жизни, и стать частью Космоса, например. Мысль совершенно не христианская, очень безличная мысль., ибо, человек, никак, не может стать частью мира, он вне его, или над ним, хотя, задача верующего, конечно состоит в том что бы Господь был в центре всего, а не он...