Любопытно, что З. Фрейд в понятие амбивалентности человека вкладывал довольно конкретное значение. Он расценивал ее в качестве одновременного сосуществования двух первично свойственных личности противоположных глубинных побудительных мотивов, из которых самыми фундаментальными являются направленность на жизнь и тяга к смерти (Эрос и Танатос). Для aмбивaлeнтнoгo чeлoвeкa хapaктepнo пocтoяннoe или пepиoдичecки вoзникaющee «paздвoeниe» coзнaния. Представления, убеждения могут быть диаметрально противоположны...