Любопытно, что З. Фрейд в понятие амбивалентности человека вкладывал довольно конкретное значение. Он расценивал ее в качестве одновременного сосуществования двух первично свойственных личности противоположных глубинных побудительных мотивов, из которых самыми фундаментальными являются направленность на жизнь и тяга к смерти (Эрос и Танатос). Для aмбивaлeнтнoгo чeлoвeкa хapaктepнo пocтoяннoe или пepиoдичecки вoзникaющee «paздвoeниe» coзнaния. Представления, убеждения могут быть диаметрально противоположны...

Данная статья относится к Категории: Этика науки «В цикле работ конца 50-х и начала 60-х годов Мертон перешел к задаче исследовать не то, что должен делать учёный, а что он реально делает. Представление о нормах и ценностях, интериоризированных учёным в силу его приверженности к науке, сохраняется, но теперь вовлекается в рассмотрение «патология» науки - конкуренция, подозрительность, зависть, скрытый плагиат и т.п. (сходный с фрейдовским перечнем отклонений от нормы). По Мертону, патология науки...