УДК 123.1 Моисеева Карина Игорьевна Саратовский государственный аграрный университет им. Н.И. Вавилова, Россия, г. Саратов Аннотация: Согласно теории Канта, нам дан мир вещей как вне нас находящийся, но мы не можем познать их сами по себе, а только на уровне явлений, т.е. представления, которые они в нас производят, воздействуя на наши чувства. Кант подразделил знание на опытное (пастериорное) и доопытное (априорное). Первое выводится индуктивно, на основе обобщений опыта. В нем возможны заблуждения и ошибки. " Все лебеди белые". Но опыт никогда не заканчивается, поэтому всеобщее знание он дать не может...

Любой студент, изучающий философию, непременно сталкивается с понятиями "гносеология" и "эпистемология". И, как показывает мой опыт, студенты не всегда четко понимают, во-первых, что это такое вообще, а во-вторых, чем отличаются оба понятия друг от друга, если в том и другом случае речь все равно идет о познании. И то, и другое - теория познания, не так ли? Так-то оно так, но есть нюансы. Сперва надо сказать, что оба термина имеют греческое происхождение. Эпистемология составлена из слов episteme - "знание" и logos - "учение", а гносеология из gnosis - "знание, познание", logos - "учение"...