Статью подготовил ближайший друг газеты, известный в узких кругах джазист и композитор а.в.з. «Собой, только собой, в своем вечном единстве» Кант, на первый взгляд, сводит суждения о прекрасном не к логическому основанию, а к эстетическому. Из этого выходит, что прекрасное здесь всегда необъективно, поскольку оно в первую очередь воздействует на перцепцию, а в процессе созерцания формирует контекст «слепой» апперцепции. Таким образом, созерцатель находится как бы в постоянной предикации, поскольку чистый разум и чувственное познание здесь состоят в отношении синтеза, хотя и противоречивого...

Сейчас слово «эстетика» используется в значении «учения о прекрасном». «ученье или теория об изящном, об изяществе в художествах» — словарь Даля. Но такое значение у слова было не всегда. Во времена Иммануила Канта эстетикой называлось учение о чувственности: о том, как мы чувствуем, воспринимаем, представляем и познаём мир. Это же значение он вкладывал в слово эстетика, когда писал «Трансцендентальную эстетику» — первую часть «Критики чистого разума». И здесь он говорит не о прекрасном, а о чувственности вообще и о её формах — пространстве и времени...