«Молчат гробницы, мумии и кости, — Лишь слову жизнь дана: Из древней тьмы, на мировом погосте, Звучат лишь Письмена. И нет у нас иного достоянья! Умейте же беречь Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья, Наш дар бессмертный — речь.» Иван Бунин написал этот текст не как красивые строчки, а как манифест. Как закон. Как крик души в пустоту. Давайте разберём его не как в школе, а через призму энергетики текста — по методу «тонких тел». Вы поймёте, почему его хочется перечитывать снова и снова. Закройте глаза и прослушайте его в голове...

Будучи школьниками мы состояли в литературном кружке - "Юные читатели ", взволнованно сидели и ловили каждое слово нашего "предводителя", так мы называли Семена Христофоровича. Его пружинистая шевелюра смешно прыгала, когда он цитировал разного рода литературные произведения. В то время, мы даже не осознавали, как нам повезло находиться в кругу людей, мысли которых не расходились с делом. Мы узнавали и учились рассуждать о душе русского человека, о традициях и обычаях народов многонационального государства...

Проведём глубокий каббалистический анализ стихотворения Ивана Бунина «Слово» через призму четырёх уровней ПАРДЭС — Пшат, Ремез, Драш, Сод. Хотя Бунин — не каббалист и писал не на иврите, а на русском, и не о Торе, но сама структура ПАРДЭС универсальна: она применима к любому тексту, особенно к поэтическому, где заложены многослойные смыслы. Это позволит нам раскрыть стихотворение как духовный артефакт, а «Слово» — как аналог «Торы» в поэтическом пространстве. Стихотворение: «Слово» — Иван Бунин Молчат...