Благодатное завершение истории в стихийной неумолимости прогресса, это тоже эсхатология, но эсхатология тела, претендующего на цивилизацию души. Мир, это мир завершенного действия глагола Вечности, и он нуждается, как и всякое повествование в «конце своей истории». Однако пафос взращенной на вере «души прогресса» непременно хочет затмить сенью будущего потребность ожидания эсхатологии в душе человеческой (Оксин). В иранской традиции (эсхатос) – конец времени, исходная точка движения мира. В христианстве конец времени есть начало и конец (альфа и омега) Истока, Дома бытия...

ТЕОЦЕНТРИЗМ (от греч. Вше. — Бог — и лат. centrum — центр) — принцип религиозного мировоззрения, характерный для монотеистических религий. Т. наиболее последовательно реализует установки теизма, понимающего Бога как личное (и «живое») существо, пребывающее вне мира, свободно творящее мир и заботящееся о нем; Бог, с ортодоксально теистической точки зрения, наделяет человека свободой воли, «открывается» ему и поддерживает постоянный «диалог» с каждой из сотворенных им душ. Т. подчеркивает строгость теистического мировоззрения, указывая, что бытие всякой вещи и жизнь всякой души исходит от Бога и поддерживается Богом, а понять любой предмет означает увидеть его связь с Богом...