Гедонизм: философия или просто лень? Последнее время много говорят о самой приятной существующей философии - гедонизме. Это установка, основанная на том, что главная цель человека - стремление к удовольствию. Кстати, придумано понятие давно: основоположник гедонизма - современник Сократа философ Аристипп. Но именно в наше время технологий и изобилия его идеи стали очень акутальными. Сегодня многие современные мыслители продолжают развивать эту философию, пишут книги, дискутируют, спорят. Даже придумали антоним, используя термин психологов и психиатров «Ангедония», как неспособность наслаждаться жизнью. Так что же это, настоящая философия или обыкновенное стремление к безделию? Думаем, что, как и во всём, не нужно утрировать, всего должно быть в меру. Жизнь - это и есть самый главный кайф, и наша задача сделать её комфортной для самих себя и окружающих. Вокруг и так много страданий и потрясений, каждому необходимо делать то, что возможно. Найти работу по душе - возможно, не читать новости, которые приносят негативные эмоции - тоже под силу каждому, окружить себя приятными людьми и дальше по списку. И не нужно думать, что лежать на диване всю жизнь и есть наслаждениие, ведь это быстро наскучит, тем более, в мире столько всяких интересных мест, классных людей, музыки, фильмов, книг, занятий, вкусной еды - хватит каждому. Желаем всем классной пятницы, выходных и здорового гедонизма!

Гегель Г. В. Ф. Философия права. - М.: Мысль, 1990. С.59 Философия занимается идеями; она поэтому не занимается тем, что обычно характеризуется как представляющее собою только понятия; она, наоборот, показывает односторонность и неистинность последних, показывает также и то, что лишь понятие (а не то, как приходится часто слышать, что называется так и что на самом деле есть лишь абстрактное рассудочное определение) обладает действительностью и обладает ею именно таким образом, что оно само сообщает ее себе. Все, что не есть эта положенная самим понятием действительность, есть преходящее наличное бытие, внешняя случайность, мнение, лишенное сущности явление, неправда, обман и т.д. Структура, которую понятие сообщает себе в процессе своего осуществления, есть второй существенный для познания самого понятия момент идеи, и этот момент отличен от той формы, которая есть только понятие.