Ранее, в статье посвященной, кроме прочего, вопросам разума и эмоций, была рассмотрена некая тенденция XX века, которая, впрочем, была подготовлена еще Аврелием Августином и даже Тертуллианом. Она заключается в противопоставлении между собой веры и разума, в частном случае, и чувств, к каковым относится вера, и разума в общем. Выходит, что разум из центра воли и Я превращается в генератор сухих рациональных идей, а вера или любовь сводятся в область чувств, несмотря на то, что и вера и любовь – это не некие человеческие инстинкты, но разумный и волевой выбор...

Каким был путь от службы в военно-морском флоте до священнического сана, чем философия Канта может помочь апологетике христианства, что общего у французских персоналистов с православным богословием и какие вопросы догматики больше всего озадачивают студентов? Рассказывает преподаватель догматического богословия на программе «Теология» иерей Дионисий Михалёв. Отец Дионисий, в вашем прошлом военно-морской институт и военная служба, а теперь вы – священнослужитель, аспирант Балтийского федерального университета, преподаватель догматики...