Статья посвящена богословию истории двух выдающихся богословов XX в. — протопресвитеров Александра Шмемана и Иоанна Мейендорфа. Продолжая традицию богословия протопресвитера Николая Афанасьева и одновременно оппонируя ему, о. А. Шмеман полагает в эпицентр своего внимание взаимодействие Церкви и мира в историческом процессе. Смена исторических формаций, принадлежащих миру, каждый раз становится испытанием для Церкви. Пройдя это испытание, Церковь принимает в себя внешние формы организации, присущие...

То, что существует такая вещь, как "психология личности", сама по себе является вопросом, возможно, достойным внимания будущего историка. Несмотря на ее технологические и математические особенности, можно утверждать, что усилия, затраченные на этот конкретный раздел дисциплины, не соответствуют полученным результатам. То, что было много критиков этой преданности, кажется, не имеет значения; эта область обусловлена рядом технологических проблем (сосредоточенных на оценке личности), которые идеально подходят для социального и прагматического идеала (относительные сравнения людей)...