«На каких ценностных основаниях и в каких целях нужно строить изучение истории в целом и истории семьи в частности?» Не существует вопроса – нужно ли помнить историю своей семьи. Потому что знать ее и помнить для нормального человека естественно. Как писал Пушкин: «Лишь дикари своего прошлого не ценят». Только история большая. И семейная история большая. И если пытаться учить в ней все подряд – выучить не удастся, и понять тем более не удастся ровно ничего. Более того, большие объемы информации – они сами по себе в каком-то смысле субъектны, и у того, кто обращается и погружается в них, они, точнее, он, субъект, спрашивает: «А ты кто и чего ты хочешь? Зачем ты пришел?»...

Содержание довольно легко. Чем больше вы читаете, тем больше вы понимаете. Главное-подойти к теме с максимально возможной стороны. Следующий пример прояснит, что я имею в виду, когда говорю, что рассматриваю тему с максимально возможной стороны. Давайте возьмем институт семьи. Подобно этим трем парадигмам и их подкатегориям, существуют различные социологи, которые могут принадлежать к одной и той же парадигме, но могут видеть один и тот же институт по-разному. Так что чтение точки зрения теоретиков также расширяет горизонт того, как вы воспринимаете общество...