«Социология религии. Словарь» М. Ю. Смирнов В книге рассмотрены история и современное состояние социологии религии за рубежом и в России. Она содержит исторический обзор развития зарубежной социологии религии с конца XIX в. по начало XXI в., описание особенностей социологического изучения религии в России, характеристику нынешнего положения и перспектив социологии религии. Основную часть книги составляет словарь, статьи которого посвящены авторитетным исследователям, наиболее заметным трудам и научной терминологии по социологии религии. Завершает работу библиография зарубежных и отечественных публикаций по социологии религии. Издание адресовано специалистам по социологии, религиоведению и другим наукам, изучающим религию, студентам и аспирантам гуманитарных специальностей и всем, кто интересуется вопросами социологии религии. Это и многое другое вы найдете в книге Социология религии. Словарь (М. Ю. Смирнов). Напишите свою рецензию о книге М. Ю. Смирнов «Социология религии. Словарь» https://izbe.ru/book/405294-sociologiya-religii-slovar-m-yu-smirnov/

О важности религии в России Институт социологии при РАН выпустил любопытные материалы о статусе религии в современной России. Рекомендую прочитать следующий абзац из доклада политолога Марины Мчедловой: "В российском обществе, в качестве положительных проявлений повышения роли религии и религиозных организаций в публичном пространстве, 70% россиян отмечают рост уважения к РПЦ, 56% россиян – прекращение гонений за веру. Одновременно рост клерикализма вызывает опасения 69% части россиян, а сугубо религиозный проект развития общества, включающий в себя симбиоз политических и моральных коннотаций – идея «очищения» общества через православную веру, – представляется глубоко маргинальным, его хотели бы видеть в качестве проекта будущего всего 4%. Несмотря на активное возвращение религии в публичную сферу, присутствие религиозных смыслов, контекстов и лидеров в общественно значимых сферах, данные мониторинга фиксируют, что российское массовое сознание остается в большей мере секулярным, а религиозный проект не представляется доминирующим при оценке будущего". Если судить сугубо прагматически: на кой государство заигрывает с традиционными религиями, когда большинство россиян не воспринимают их в качестве важных для жизни институтов?