Жан Мари Гюйо, французский философ 19 века, одним из первых начал рассматривать искусство с социологической точки зрения. Философ пришел к выводу, искусство есть функция социального организма, имеющая очень важное значение для его благосостояния и развития[1] и что внутренний закон искусства – это создание эстетической эмоции социального характера. Французский социолог 20 века, А. Лефевр также считал искусство общественным явлением. Он настаивал, что искусство должно контролироваться политическим руководством, «т...

этом замечательно то, что и социологические исследования искусства не в состоянии до конца объяснить нам самый механизм действия художественного произведения. Очень много выясняет здесь «начало антитезы», которое, вслед за Дарвином, Плеханов привлекает для объяснения многих явлений в искусстве (87, с. 37–59). Все это говорит о той колоссальной сложности испытываемых искусством влияний, которые никак нельзя сводить к простой и однозначной форме отражения. В сущности говоря, это тот же вопрос сложного влияния надстройки, который ставит Маркс, когда говорит, что «определенные периоды его расцвета (искусства...