Эмиль Дюркгейм и Макс Вебер — теоретические антиподы. Первый классик представляет «объясняющую» социологию, последний — «понимающую». Их позиции в области социальной онтологии были противоположными. Дюркгейм был социальным реалистом и доказывал, что общество и группы образуют реальность особого рода, которая, будучи результатом взаимодействий между индивидами, носит над- и внеиндивидуальный характер. Вебер, наоборот, отвергал особый онтологический статус общества, сводя его к осмысленным действиям индивидов, ориентированных на других индивидов...

Итак, как и обещала в прошлой статье, сегодня я уделю целый блок одному из разделов девиантологии, а именно общей девиантологии, что включает в себя, как правило, историю и теорию данной науки. Если говорить кратко и по делу, без лишней воды, то девиантологическое знание зародилось в начале ХХ века в недрах социологии как специальная теория, названная социологией девиантного поведения. Появление терминов «девиантность» и «девиация» связывают с именем французского социолога Эмиля Дюркгейма (1966)...