Где бы мы ни ощущали наличие глубины: в космосе, в природе, в других людях или в самих себе, — мы остаемся в пределах своей души. Джеймс Холлис - Душевные омуты. Трудность опытного познания явлений сознания, невозможность увидеть и измерить его, служили предпосылкой для мистификаций природы сознания. Проблема сознания встала перед человечеством уже в глубокой древности прежде всего в загадках сновидения, пугающих людей состояний обморока, чувства ужаса перед неумолимой смертью. Вокруг сущности сознания и возможности его познания и поныне не смолкают споры...

«Надо отказаться от примата познания, если мы хотим учредить это познание» (Сартр Ж.-П.) Неклассические философы, особенно в ее экзистенциально-антропологи­ческом крыле (к которому принадлежат «философия жизни или культуры», «новая метафизика», феноменология, герменевтика, экзистенциализм, фило­софская антропология, персонализм), хорошо осознают онтологический харак­тер своей задачи, а потому нередки противопоставления онтологии и гносеоло­гии, обвинения классической философии в гносеологизме и гипертрофии...