Зачем России социальная справедливость: недоверие к власти нарастает Нынче к месту и не к месту принято рассуждать о манящем идеале социальной справедливости. Однако мало кто может четко сформулировать, что такое социальная справедливость. Отсюда — путаница и социализм. «Вы хотите, как при социализме?» Нет, не хотим. Потому что экономически социализм — это государственная (колхозная) собственность на средства производства, централизованное планирование и директивное, по сути, то же централизованное, ценообразование. Проще говоря, Москве лучше знать, сколько и по какой цене выловят рыбы на Дальнем Востоке или как много вырастят картошки на Урале. Капитализм в противовес социализму — это многообразие форм собственности на станки, комбайны, компьютеры; индикативное планирование или когда каждый сам определяет, сколько он выпустит свитеров или мотороллеров; и рыночное ценообразование, то есть когда встречаются два господина и вместе решают, по какой цене заключать сделку. При этом договор может быть как прибыльным, так и убыточным. Все, никаких других отличий нет. Включая ценность рабсилы, определяемую при социализме тем же центром, а при капитализме — соглашением работодателя и работника, в зависимости от возможностей первого и компетенций второго. Современный капитализм отличается многими «социалистическими» чертами: мощным госсектором (от промышленного производства и добывающих отраслей до сферы услуг и инфраструктуры), устойчивыми традициями индикативного планирования («японское чудо» или недавний взлет «азиатских тигров»), а также ценовым, в первую очередь антимонопольным регулированием (американский Закон Джона Шермана 1890 г., в частности, приведший к принудительному разделу Standard Oil Джона Рокфеллера). Вам по-прежнему нечего терять, кроме своих цепей, по-современному, скреп? Но, во-первых, поклонение этому демагогическому постулату — явный признак бомжеобразной психологии, как говорил покойный Марк Захаров. А во-вторых, с вами наверняка не согласятся миллионы предпринимателей, у которых помимо частных квартир, автомобилей и дач есть еще земля, помещения, оборудование, патенты на изобретения, таланты, наконец. Всего этого в одночасье можно лишить, но будет ли это справедливым? Так вот о социальной справедливости. Никакая это не «мера равенства, обусловленная уровнем материального и духовного развития общества», как пишут в умных книжках вчерашнего дня. Равенство хорошо при демократии, один избиратель — один голос, но никуда не годится в экономике, где неравенство изначально заложено в рыночных отношениях (дешевле, потому что себестоимость ниже или, при одинаковых затратах, качество выше). В социально ориентированной рыночной экономике социальная справедливость — это: а) равенство прав, свобод и возможностей граждан; б) эффективное распределение и перераспределение доходов и богатства с целью уменьшения социального и экономического неравенства; в) обеспечение межличностного взаимодействия. Во всех трех частях главную роль играет институт государства. И если власть не способствует движению к социальной справедливости, возникает и укрепляется, как в нашем случае, недоверие. Оно быстро заполняет все поры социального организма: в самой властной конструкции, в предпринимательском сообществе, в частных взаимоотношениях людей, в отношении к загранице (в последнем случае констатируем извечную русскую паранойю или всемирный заговор против прекрасной России). Нынешняя общественная апатия имеет те же корни. Что до экономики, то, как говорил нобелевский лауреат Дуглас Норт, «если люди воспринимают правила социальной системы как справедливые, то это способствует снижению издержек; наоборот, если они воспринимают систему как несправедливую, то это ведет к повышению издержек заключения договоров». Чувствуете, какой огромный резерв есть у России для борьбы с инфляцией?