Вопрос свободы воли в западной культуре сильно переоценён. Споры детерминистов против недетерминистов. Шопенгауэр и Ницше. Раскольников старушку угробил. Всё, чтобы доказать, что иллюзорное «я» может что-то «решать». Или, наоборот, как у физиков после Ньютона или философов после Чалмерса, вынуждено присутствовать в предопределённом потоке. Это связано с иллюзорной же концепцией «причины», которую развили наши культурные дедушки — древние греки. Из А следует Б. Дано, доказать. Если, то. Нам, со школы воспитанным в этой парадигме, кажется, что слово «причина» имеет означаемое. Алан Уотс красиво описал ситуацию, когда ты смотришь сквозь щель забора, а там идёт кот...

Спиноза верил в разум как инструмент познания трансцендентного, Шестов отрицал разум и превозносил веру, а Шопенгауэр стоял на позициях иллюзорности бытия. Эти очень разные взгляды привели троих мыслителей к одному и тому же — отрицанию реальности, из оков которой необходимо освободиться. Мистический атеизм Артура Шопенгауэра Тогда как Ницше кричал о смерти Бога на каждом углу, Артур Шопенгауэр похоронил Бога незаметно. Он не горевал по поводу кончины Всевышнего. В отличие от своего непостоянного последователя, он без малейшего сожаления оставил монотеистическую религию позади...