Положительная философия.Вскоре после появления работы «Философские исследования о сущности человеческой свободы», где уже прозвучала мысль о надвременной диалектике личного Бога, Шеллинг пришел к выводу о необходимости терминологического обновления всей своей философии. В ранних работах он исходил из идеи постепенно реализующегося полагания абсолютного тождества идеального и реального. Оно, считал Шеллинг, недостижимо сразу и именно поэтому должно проходить ряд ступеней, соответствующих различным уровням организации материального и духовного мира. При таком толковании он мог последовательно дедуцировать все эти уровни...

Одной из важнейших заслуг Шеллинга является его философия природы, чем Шеллинг выгодно отличается от Фихте, природу, совсем не любившего, и не видящего в ней ничего , кроме полюса "не я", (и в лучшем случае ее условия соответствия человеческому восприятию, например света – зрению.) Во взгляде на природу, Шеллинг, совершает иной поворот, рассматривая природу, не как продукт, а как продуктивность, не как творение, а как творческую силу, описывая ее в категориях становления - от объекта к субъекту, от мертвой природы к природе живой, от бессознательного к сознанию...