Данная статья относится к Категории: Научные парадигмы «Вернёмся к понятию науки. Трансцендентальной философии надлежит объяснить, как вообще возможно знание при условии, что субъективное принимается в нём в качестве господствующего или первичного. Следовательно, она делает своим объектом не отдельную часть знания или особый его предмет, а само знание, знание вообще. Между тем всякое знание сводится к известным изначальным убеждениям, или изначальным предрассудкам; их трансцендентальная философия...

Характер всей современной эпохи, - писал Шеллинг в 1797 году, - идеалистичен, и его господствующий настрой состоит в том, чтобы обратиться вовнутрь. Идеальный мир мощно устремляется в центр внимания, но все еще сдерживается отступлением природы в таинственность. Тайны последних, однако, не могут быть по-настоящему постигнуты до тех пор, пока не будет раскрыта и выражена тайна природы. Эти строки были написаны в разгар просветительного оптимизма и на пике немецкой идеалистической философии, начатой Иммануилом Кантом и продолженной его преемниками, особенно Фихте и Гегелем...