Личность и класс.  Марксизм в равной мере противоположен как «фаталистическим» теориям истории, так и теориям, ставящим общественное развитие в зависимость от ряда случайностей. Подобные теории отрицают закономерный характер общественного развития. Они считают, что события, происходящие в обществе, определяются обстоятельствами, которые не подчиняются объективным законам и которые поэтому нельзя предвидеть. Тот, кто придерживается такой точки зрения, обычно приписывает решающую роль в истории выдающимся личностям, чье влияние или сила воли является якобы причиной, которая определяет и направляет развитие событий. Как же, в таком случае, марксизм смотрит на ту роль, которую играют выдающиеся личности в истории? Если марксизм отрицает, что конечная причина развития общества может быть сведена к случайным чертам характера отдельных лиц, то отрицает ли марксизм, что известные личности играют исключительно важную роль в формировании хода событий? Марксизм не отрицает той роли, которую играют в истории выдающиеся личности. Он не отрицает влияния, которое такие личности оказывают на развитие событий. Тем не менее он считает, что историческое развитие определяется не выдающимися личностями, а движением классов; выдающиеся же личности играют свою роль только в качестве представителей или вождей классов. Если только личность не основывает свое влияние и авторитет на поддержке определенного класса, чьи интересы и стремления она представляет, то она бессильна и не может оказать серьезного влияния. С другой стороны, движение нуждается в вождях. И если классы пришли в движение, то им надо найти и они действительно находят такие личности, которые могут действовать в качестве их представителей и вождей. Эти личности могут быть хорошими или плохими, гениальными или посредственными вождями. В первом случае движение ускоряется, во втором – замедляется. Однако, в любом случае, в конечном счете определяется не случайными чертами характера руководящих личностей, а движением классов, движением масс народа. «Когда... речь заходит об исследовании движущих сил, стоящих за побуждениями исторических деятелей, – пишет Энгельс, – ...то надо иметь в виду не столько побуждения отдельных лиц, хотя бы и самых выдающихся, сколько те побуждения, которые приводят в движение большие массы людей, целые народы, а в каждом данном народе, в свою очередь, целые классы... Исследовать движущие причины, которые... отражаются в виде сознательных побуждений в головах действующей массы и ее вождей, так называемых великих людей, – значит вступить на единственный путь, ведущий к познанию законов, господствующих в истории вообще и в ее отдельных периодах или в отдельных странах».  Следовательно, в настоящее время рабочий класс должен полагаться в борьбе за свое освобождение на свою собственную деятельность. Он не должен выбирать вождей, судя о них по их собственным словам, он должен судить о них по их делам и контролировать их деятельность через свои массовые организации. Ибо вожди движения приносят пользу только постольку, поскольку они преданно служат классу, остаются близкими народу и, основываясь на научном знании, указывают путь вперед. Марксизм, следовательно, научно указывает путь к завоеванию социализма. Он научно доказывает, что победа рабочего класса и гибель капитализма одинаково неизбежны. Однако к этому приведет не некое роковое предопределение или воля немногих личностей, а сознательная деятельность миллионов мужчин и женщин, объединенных в рабочем движении и ведомых партией и вождями, которые основывают свое руководство на научном понимании, на коллективном обсуждении и критике и на преданности интересам народа. httstalins-bukvar.ru/...pdfБольше постов и видео: httt.me/...rn9