Вплоть до конца XIX века считалось, что психика человека не подлежит изучению и преступно даже пытаться установить связь между ней и физическими и химическими процессами, происходящими в головном мозге. Психология на тот момент была прерогативой священников, для которых любая материалистическая теория зачастую звучала как посягательство на религиозные истины и устои общества. Но объяснить необъяснимое, как оказалось, вовсе не означает нарушить гармонию, а это всего лишь попытка подтвердить или опровергнуть величие законов, по которым существует мир...

Явно, что мысль, как нечто конкретное, должна отделиться от действия, являющегося тоже в конкретной форме. Так как притом последовательность двух актов принимается обыкновенно за признак их причинной связи (post hoc ergo propter hoc), то мысль считается обыкновенно причиной поступка. В случае же, если внешнее влияние, т.е. чувственное возбуждение, остается, как это чрезвычайно часто бывает, незамеченным, то, конечно, мысль принимается даже за первоначальную причину поступка. Прибавьте к этому очень...