Тело рабби Элазара, сына Шимона бар Иохаи, в течение многих лет служило для «обращения к мёртвому». Умирая, рабби Элазар опасался, что другие раввины не устроят должным образом его похороны, потому что злы на него за арест своих родственников, занимавшихся воровством. Поэтому он приказал своей жене, когда он умрёт, положить его тело на чердаке. Там оно лежало нетленным не меньше 18 и не больше 22 лет. Его жена поднималась на чердак и проверяла его волосы, и каждый раз, когда один волос выпадал, на этом месте появлялась кровь...

Упоминания демонов в Мишне, Тосефте и Иерусалимском Талмуде очень редки. Чаще упоминают о них классические мидраши, наиболее же часто и подробно говорит о демонах Вавилонский Талмуд. Для обозначения демонических существ в раввинистической литературе используются в основном те же термины, что и в иудейских сочинениях раввинистической эпохи, в т.ч. šed («демон»), ruaḥ («дух») и lil («лил»). Новым является слово mazziq (мн. ч. евр. mzyqym, арам. mzyqyn), образованное от корня nzq «вред» и означающее буквально «вредящий»...