Миссия философа в обществе. Контакт с Богом через разум. Владимир Лепехин, Энвер Измайлов
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
Мини-глоссарий Теоцентризм – основная черта философии Средневековья, согласно которой реальностью, определяющей все сущее, является не природа и не человек, а Бог. Креационизм – творение мира Богом из ничего. Бог – абсолютное начало, Остальной мир – его творение. Провиденциализм – понимание истории как осуществление заранее предусмотренного Богом плана спасения человека. Бог управляет миром, история исполнение божественного предначертания. Откровение – единственный способ познания сверхъестественного – вера. Бог открывает человеку свою волю, истины бытия. 20 В I–II в. на востоке Римской империи возникает Христианство и распространяется на Средиземном побережье...
Проблема человека в философии средневековья
В античной философии - человек рассматривался как составная часть космоса, мироздания. Для древнегреческого философа Сократа главный интерес представлял себе внутренний мир человека, Платон развил учение о человеке как о двойственном существе (душа + тело), где тело бренно, а душа бессмертна. Платон соотносил душу с идеей, Аристотель считал душу формой, а человека - существом «политическим», то есть существующим только в полисе, сообществе людей. В средневековой христианской философии природа человека...