Рассматривая человека, Декарт фиксирует в нем наличие двух конечных, сотворенных и зависимых в своем существовании от Бога, субстанций. Это протяженная (телесная) субстанция и субстанция мыслящая (духовная). С одной стороны природа духовной субстанции совершенно независима от тела, она не протяженна и сосредоточена в одной точке и неделима. Однако душа нуждается в определенном "седалище" (человеческом теле), а тело нуждается в душе как своем руководителе. Кроме того, признавая душу человека неразрушимой...

Поговорим немного о различных "-измах". Начало этому разделению еще в XVII в. положил Рене Декарт, разделивший мир на духовный – res cogitans («вещь мыслящую») и материальный – res extensa («вещь протяженную»). Наши современники, чаще всего, в большей степени знакомы с материализмом, чем с двумя другими терминами из этой троицы, значит с него и начнем. Материализм Суть этого философского течения заключается в том, что в основе всего лежит материальная субстанция — физическая материя, которую можно описать с помощью физических законов...