Для Альберта Эйнштейна быть евреем и немцем было не вопросом самоидентификации, а скорее изменчивым вопросом идентификации. Немецкость и еврейство были невозможны на протяжении веков европейской истории. Во времена, когда политическая легитимность означала национальное государство, немцы долгое время были слишком велики, чтобы их можно было удержать в одном, а евреи долго презирали и рассеивали, чтобы иметь свое собственное. В середине 20-го века кровавые зверства национал-социализма запрут германизм и еврейство в кажущейся смертельной оппозиции...

Городское пространство определяет человека, а влияние города часто больше, чем кажется. Горожанин взаимодействует со средой каждый день, думающий горожанин ещё и задаёт вопросы пространству вокруг: «Кто я в этой среде? Как это место влияет на меня?» Такие вопросы городской идентичности — представление человека о себе как о жителе города, посёлка или другой территории, осознание своей связи с местом и его роли в формировании личности. Идентичность складывается из культурной памяти, переосмысления событий и героев прошлого в современности, традиций территории...