Их боялись даже элеаты... Как мистический орден (почти секта) повлиял на дальнейшую европейскую мысль. Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. Несмотря на свою тягучую летнюю лень, под воздействием дыхания осени я всё-таки нашёл в себе силы написать новую статью из большого цикла. Напомню, что я решил рассказать про самые важные философские течения европейской мысли: от античной Греции до нашего времени. В прошлый раз мы говорили про истоки древнегреческой философии и две первых школы: милетскую (Фалес, Анаксимандр и Анаксимен) и элеаты (Ксенофан, Парменид, Зенон, Мелисс)...

Вместе с Пифагором появляется само слово «философия» т.е. любовь к мудрости. Считается, что Пифагор первый назвал себя философом т.е. любомудром. У Пифагора можно выделить научную, мистико-религиозную и философскую части, которые очень тесно связаны. Научную часть и религиозную часть мы опускаем. Научную опускаем потому, что о ней мы знаем или хотя бы слышали в школе на уроках математики и геометрии, религиозную — потому, что она не особо оригинальна: о переселении душ и неупотреблении мяса животных мы слышали и до этого в других регионах...