Конфуцианство не является одним и единственным "духовным законом" Китая, но нужно отметить, что каждый хотя бы раз слышал о конфуцианстве, а вот о легизме - вряд ли. Истоки легизма относятся к 7-6 вв. до н.э., а наибольшую популярность он обрел в 4-3 вв. до н.э. В переводе чаще всего встречается как "школа законников". Это учение неразрывно связано с именем Шан Яна (ему посвящена отдельная публикация), который первым дал теоретическое обоснование этой философии. Почему важно рассказать о легизме? Потому что он был основной идеологией в Циньской империи! Да-да, легизм, а не конфуцианство...

Древний Китай богат на различные философские течения. Оттуда идут истоки конфуцианства, даосизма, моизма и так далее. Но не все знают о ещё одной идеологии, идущей из недр этой древнейшей цивилизации, которая обрела своё узнаваемое лицо в IV веке до р.х., хотя её предтеча существовала и ранее. Речь идёт о легизме. И в этой статье пойдёт речь именно об этом режиме и о том, как он усилил центральную власть княжества Цинь. Китай, раздробленный различными кланами, превратившимся в отдельные государства, уже познакомился с конфуцианством...