После открытия Японии спустя чуть более двухвековой изоляции сакоку (яп. 鎖国, «страна на цепи», внешняя политика самоизоляции Японии с 1641 по 1853 гг.) в стране активно проходила интеграция западной культуры, которая включала в себя религиозные догмы и философию, новые научные познания, а также искусство в разных её проявлениях (музыка, литература, живопись и т.п.). Ставя перед собою цель, а именно встать в один ряд с мировыми державами, Япония приобщалась к культуре Запада, тем самым поддерживая репутацию цивилизованного государства Востока...

Весь XIX и начало XX в. (до начала первой мировой войны) были временем доминирующего влияния в буржуазных теориях либеральных взглядов на роль государства, наиболее классическим образом выраженных в теории А. Смита и И. Бентама. Хотя это господство либерализма полностью было нарушено лишь в межвоенный период [См. G. Myrdal, The Political Element in the Development of Economic Theory, London, 1953, p. VI.], начало его критики относится к сравнительно раннему периоду, к периоду первой половины XIX столетия...