В современной американской философии возникло модное течение "объектной онтологии", согласно которому, человек больше не субъект, а часть мира, объект, сущее среди сущего. Тема эта была бы не нова, (если бы она не была так связана с созданием будущего человека, как некоего "киборга".) На самом деле, уже Людвиг Фейербах пытался в противовес Канту, и Гегелю, человека рассматривать как объект. С точки зрения Фейербаха, человеком всегда что то владеет, мысль, страсть, любовь. И с этой точки зрения - человек объект своей же мысли, своей страсти, своей любви...

Философия Людвига Фейербаха (1804 – 1872). Слушал лекции Гегеля в Берлинском университете. 1830 г. – “Мысли о смерти и бессмертии” – против христианства с позиций объективного идеализма Гегеля. Ушел из университета. Жил с женой в деревне Блукберг: “Я лучшую часть моей жизни провел не на кафедре, а в деревне, не в университетских аудиториях, а в храме природы, не в салонах и не на аудиенциях, но в уединении моего рабочего кабинета”. 1841 г. – “Сущность христианства”. Философия Фейербаха – антропологический материализм: Природа и человек – ключевые слова для Фейербаха. Против идеализма (прежде всего против Гегеля): нет Бога и надприродного духа...