18.8. Всё реально (татхьям), или нереально, реально-и-нереально, и ни-реально-ни-нереально — вот таково учение Будды. Вот такая краткая, ясная формулировка буддийской онтологии — учения о бытии, и её нужно знать. Потому что когда мы читаем какие-то тексты, любой школы, у нас всегда есть тенденция построить себе внутреннюю теорию этой школы. Что вот у нас, допустим, в мадхьямака-прасангике говорится то-то, а то-то не говорится, и в каждой школе есть своя доктрина. Будда же говорил, что нет такой...

«Надо отказаться от примата познания, если мы хотим учредить это познание» (Сартр Ж.-П.) Неклассические философы, особенно в ее экзистенциально-антропологи­ческом крыле (к которому принадлежат «философия жизни или культуры», «новая метафизика», феноменология, герменевтика, экзистенциализм, фило­софская антропология, персонализм), хорошо осознают онтологический харак­тер своей задачи, а потому нередки противопоставления онтологии и гносеоло­гии, обвинения классической философии в гносеологизме и гипертрофии...