Монадология 18 века Г.В. Лейбница, начинается с понятия простой субстанции, что не имеет частей. Это по сути, точка, и так оно и есть, но что мы видим далее. Далее, практически на второй странице труда, Лейбниц воспроизводит проблему единого во многом, как триггер всего текста (пункты 12, 13). И что? Точки, это, как не странно, ни атомы и не части знаков на бумаге, это духовные субстанции, непротяженные вместилища не протяженных восприятий, монады (пункт 14). Практически в два шага автор проделывает...

Те, кто учился и занимался наукой или техникой в СССР (автор в их числе) помнят, что отношение учёных и инженеров (не говоря уже о "рабочих и всех прочих") к слову "метафизика" было сугубо пренебрежительное (а то и отрицательное). Среди советских интеллектуалов метафизика считалась шагом навстречу религии (а то и "поповщине"). Ну, интеллектуалы и тогда (в СССР) слышали (а некоторые профессора и доценты философских факультетов даже и читали) "Метафизику" Аристотеля, и некоторые знали, что первоначально...