У каждого человека есть моральный облик - это фундамент личности, далее, следует интеллектуальный слой, слой знаний и умений, слой внешних коммуникативных качеств, слой внешности и физических качеств. Есть ещё душевный, эмоциональный слой, духовный слой. Но базовым слоем человека, с которым мы имеем дело, и который много говорит о душе и духе, является моральный слой! Если моральные качества низкие, то человека можно назвать невежей. При этом, другие слои (за исключением душевного, духовного) у него могут быть более или менее развитыми. Конечно, о сверх развитии различных слоев личности у невежи речь не идёт, но для того, чтобы достигать определённых успехов в современном обществе этого бывает достаточно. Ведь, многого можно достичь морально нечистоплотным путём, хитростью, подкупом, лестью, воровством, клеветой, обманом, локтем толкнуть! Да, потом человека ждёт обратка, в будущем он вполне может провалиться, но в краткосрочной перспективе это зачастую работает. Поэтому, невежи вполне себе могут достигать определённых успехов в жизни. Однако, тем, кто живёт и работает рядом с ними, обычно приходится туго. Низкие моральные качества толкают невежу на злые, беспринципные поступки, на причинение вреда, на морально нечистоплотные шаги ради своей выгоды, даже самой малой! Невежа жертвует духовными ценностями ради копеечный материальной выгоды. В результате, страдают близкие люди и те, кто связан с ним какими-либо отношениями. Поэтому, если не хотите получить убыток, вред, ущерб - обращайте внимание на моральный облик человека. Цените порядочных, справедливых, добрых, отзывчивых людей. Сторонитесь моральных уродов, низких, мелочных, диких, циничных, подлых, гнилых, пустых, завистливых, лживых людей! Не придавайте чрезвычайно большого значения внешним и деловым качествам человека, его знаниям и уму! Оценивайте душу, моральный облик! Умная, способная мразь оберёт вас до нитки, обманет и ограбит, отнимет блага! Низменных, морально низких, испорченных, хамоватых жлобов и хитрюг нужно обходить за версту! Не подпускать к себе близко, как бы они не втирались в доверие, не льстили, не липли! Невежи очень часто ведут образ жизни прилипал, пользователей, присосок и паразитов, вампиря добрых и щедрых людей, тех, кто имеет какие-то ценности и связи, власть или деньги. Не позволяйте невежам использовать себя под видом дружбы, не верьте их панибратским братаниям и открытости! Их открытость - это открытый люк в мусорном бачке и канализационном колодце, это ловушка под видом откровенности и души на распашку! Распашка есть - а души нет! Медовая лесть, одобрение, поддержка, кивки и поддакивания всего лишь ловчий клей, лицемерный приём, не имеющий ничего общего с добротой и участием! Невежа - супер эгоист, ему плевать на других, он не умеет ни любить, ни дружить, ни отдавать, он лишь изображает, симулирует эти качества, чтобы впиться, как клещ, в свою жертву! Не ведитесь на дешёвые трюки. Невежи часто напрашиваются в друзья, но редко ими бывают. Потому что, чтобы быть настоящим другом нужно иметь душу и уважение к другому, уметь делиться, а невежа напрочь этого лишен, это алчный, эгоистичный, убогий духовно человек, ищущий только материальной или общественной выгоды для себя, который лишь использует окружающих, как субстрат, а не как живых людей, имеющих чувства, эмоции, душу! Невежа никого не уважает, в том числе, и себя! В этом причина его токсичности! Нет уважения - можно поступать как угодно, в том числе, аморально и подло ради достижения своих корыстных целей! Вот почему важно ценить моральный облик человека - это гарантия, что нам не причинят вреда, как минимум! А как максимум - помогут в сложной ситуации, поддержат, сделают добро!
Автор: Вера Александровна Лабунская Рассматривая внешний облик человека в качестве культурно-природного конструкта, прежде всего, хотелось бы обратить внимание на то, что тезис о биосоциокультурной природе внешнего облика не оспаривается большинством исследователей. В обобщающих работах и эмпирических исследованиях прямо или косвенно ставится вопрос о факторах формирования внешнего облика человека; внешность человека изучается как социокультурный, социально-психологический феномен (Бутовская, 2004;...