Онтологическое доказательство бытия Бога, впервые предложенное Ансельмом Кентерберийским и получившее развитие в дальнейшей философии, постоянно привлекало внимание различных философов. Основной предмет дискуссии состоял в том, можно ли доказать бытие Божие из понятия о Боге. Русские философы в XIX веке предложили иной подход к этому доказательству. Самым убедительным доказательством существования чего бы то ни было всегда является непосредственный опыт. Доказательство существования бытия Бога тоже можно выстроить на основании опыта — только не внешнего, а внутреннего, исходя из самопознания...

Один из основоположников схоластики*, средневековый философ Ансельм Кентерберийский, живший в Италии примерно в 1033-1109 годах, впервые попытался доказать, что Бог существует с помощью логики. Во-первых, мудрец рискнул дать определение высшему разуму, назвав его творцом мира, Высшей реальностью и тем, "что невозможно себе представить". Во-вторых, пояснил, что реальность существует не только в окружающем пространстве, но и в наших мыслях. И если мы думаем и говорим о Кентавре, которого никогда не видели, он все равно существует...