borissio
45 подписчиков
Диалектика и метафизика: старая борьба в новой форме “Эти невинные и детские фантазии образуют ядро новейшей младогегельянской философии, которую в Германии не только публика принимает с чувством ужаса и благоговения, но и сами философские герои также преподносят с торжественным сознанием ее миропотрясающей опасности и преступной беспощадности. Первый том предлагаемой работы ставит себе целью разоблачить этих овец, считающих себя волками и принимаемых за таковых, — показать, что их блеяние лишь...
1 год назад
Сергей Ребров
19 подписчиков
Масштабность влияния истории политических учений на современную политическую теорию не подвергается сомнению среди абсолютного большинства представителей академического сообщества. Новые интерпретации различных аспектов политической философии до сих пор способствуют дальнейшим теоретическим изысканиям политологов и помогают разработке новых подходов к исследованию политики и иных сфер, связанных с ней. Несмотря на богатый опыт различных политико-философских традиций, теоретическое ядро современной политической науки во многом связано непосредственно с либеральной традицией...
2 года назад
Вся Власть Советам!
158 подписчиков
Политическая борьба современности уже долгое время не приводит к качественным изменениям в социальной материи, что дает видимость твердой почвы под разного рода реакционерами в их нападках на марксизм. И если в защите самого Маркса нет особого труда, т.к. с этой задачей уже справился сам Маркс, выстроив систему логически таким образом, что каждый ее аспект не может быть опровергнут, не снимая всего марксизма целиком, то с использованием самой системы связей, т.е. методом диалектического материализма, для описания современности - всё куда негативнее...
4 месяца назад
Максим Бутин
1,2K подписчиков
1. Марксизм, как и любое популярное учение, как и любое популярное, то есть массовое, социальное движение по существу необозрим и необобщаем по всем деталям, ибо этих деталей фактически бесконечное число, так что рассмотреть и усвоить их для обобщения не хватит сколь угодно обширной научной организации, ни тем более не хватит ресурсов умственных и физических одного, взявшегося за это дело, человека. 2. Как в этом случае поступать (1.1) самим марксистам, (1.2) стремящимися ими стать или остаться, (2.1) полунейтральным и (2.2) сбоку интересующимся марксизмом, (3.1) критикам и (3.2) отрицателям марксизма? Казалось бы, всем им свой предмет, марксизм, надо знать, чтобы как-то к нему отнестись… 3...
1 год назад