Либерализм, в смысле системы ценностей конкретного человека, возможно, как-то связан со структурой психики этого человека. Ну, или, если проще — с его психологическими, не побоюсь этого слова, проблемами. Личные структуры конфликтуют со структурами общественным, как это выглядит— читайте далее. Данная статья отражает хотя и аргументированное, но субъективное мнение автора. Меня зовут Эвелина Гаевская , я практикующий психолог, веду этот канал об изменении поведения людей в новом информационном мире...
Используя слово «либерализм», мы не задумываемся о содержании этой идеологии. Лат. liberalis — свободный. Либерализм провозглашает права и свободу каждого высшей ценностью и устанавливает их основой общественного и экономического порядка. Либерализм выражает образ мыслей и образ жизни. Они действительны и породили соответствующую идеологию. Она появилась в Западной Европе, оформив коренную для ее народов идею индивидуализма применительно к интересам начавших проявлять самостоятельность буржуа. Это заставляет внимательно присмотреться к свободе в либерализме. Главное в ней – не содержание, а неограниченность. Мыслители, разработавшие либерализм как доктрину, видели в нем неограниченность в достижении идеалов («Свобода, равенство, братство»). Однако для «третьего сословия» содержание свободы состояло в реализации своих индивидуальных inter esse (главный смысл которых – выгода). Первые ограничивали свободу-liberalis словами «мои права заканчиваются там, где начинаются права другого». Вторые увидели в этом указание на возможность расширения своих прав и интересов путем уменьшения «ареала» прав и интересов других. Индивидуальные свободы в либерализме оказались противопоставлены друг другу. Либерализм, не дав содержания свободы, обращенного к разуму, что казалось очевидным создателям его как идейно-философского течения. Но эта очевидность сделала его в реальности свободой неразумного индивидуального своеволия. Обозначив тупиковость такого пути в будущее. ОЦИ, ОСЬ, Андрей Бахур