Изучение сакральных дихотомий у архаических народов поставил в центре своих научных трудов французский антрополог Клод Леви-Строс[1], продолжавший во многом культурную антропологию Франца Боаса[2], французскую социологию Э. Дюркгейма[3] и М. Мосса[4] и структуралистский подход русских лингвистов — Н.С. Трубецкого[5] (основателя евразийского движения) и Р. Якобсона[6], его ближайшего сподвижника по Пражскому лингвистическому кружку. Согласно Стросу, все мировоззрение архаических обществ, и прежде...