3672 читали · 3 года назад
Предсказание Гражданской войны от философа. Евгений Николаевич Трубецкой (1863 — 1920) был религиозным философом и членом Всероссийского Поместного собора в революционный период. А ещё он уже весной 1917 года говорил о грядущей Гражданской войне, отмечая некоторые её характерные особенности. «Сама демократия готова распасться на части. И, как показывают недавние волнения в Петрограде, мы на волоске от Гражданской войны...» (с) Е. Н. Трубецкой. Анархия и контрреволюция. Газета «Русское слово». 25 апреля 1917 года. Трубецкой говорил не только о возможном противостоянии «анархии и контрреволюции», как двух полярных лагерей (условные белые и красные). Он говорил о возможной отдельной войне между «городом и деревней», которым не дано понять друг друга (и мы увидим это в движениях «зелёных» и «махновцев»). Плюс — о войне между самими крестьянами из-за земли (крестьяне-общинники против отрубных, вопрос о казачьих землях). На это накладывался возможный голод, порожденный рядом причин (конфликты из-за земли, распад государственной машины, транспортная проблема, спекуляции). Плюс проблемы с топливом (и это тоже будет характерно для Гражданской войны). Согласно Трубецкому, захват власти породил желание реванша у «контрреволюции» и жажду «углубления» у радикально-анархических элементов. Такое состояние общества между «правыми и левыми» в условиях масштабного, всестороннего кризиса может завершиться цепочкой катастроф.
Религиозное сознание язычества. Опыт философской истории естественных религий
В работе русского философа и историка религий Алексея Ивановича Введенского «Религиозное сознание язычества» даётся системный анализ начальных этапов развития религиозного сознания. По мнению автора, критерием в оценке любых верований является «истина бытия Божия», в многообразные отношения с которой вступает религиозное сознание. Введенский считал, что для языческого («естественного») сознания бытие Божие открывалось только частично, критиковал особенности и недостатки «ложной религиозной жизни», понимая её как «мировую трагедию веры»...