Любой студент, изучающий философию, непременно сталкивается с понятиями "гносеология" и "эпистемология". И, как показывает мой опыт, студенты не всегда четко понимают, во-первых, что это такое вообще, а во-вторых, чем отличаются оба понятия друг от друга, если в том и другом случае речь все равно идет о познании. И то, и другое - теория познания, не так ли? Так-то оно так, но есть нюансы. Сперва надо сказать, что оба термина имеют греческое происхождение. Эпистемология составлена из слов episteme - "знание" и logos - "учение", а гносеология из gnosis - "знание, познание", logos - "учение"...

Лекции о Лейбнице, прочитанные Делезом в 1980 году, в очередной раз показывают филигранную технику анализа текстов. Как обычно, он строг в понятиях и разворачивает свое повествование издалека, оставляя самые важные вопросы на конец, когда рамки проблемы строго очерчены и всевозможные варианты разночтений исключены. Следуя своему стилю, французский мыслитель заинтересован в проблемах складывания, события, территории и индивидуальности. Начинается повествование французского мэтра, безусловно, с рассмотрения вопросов о том, кто такой философ, что такое философия. Здесь он верен себе, настаивая на мысли,что философия — это творение концептов, а вовсе не поиск какой бы то не было истины...