Как отмечалось ранее - в заметках 1 и 2, и 3, - есть карта моральных представлений: и есть принцип Юма в основе мета-этики: "ценности не бывают ни истинными, ни ложными, и не следуют ни из каких истин (фактов)". Достаточно банальное утверждение, в некотором роде даже трюизм. Но даже очень образованные люди, ни с одной из сторон споров, не знают, что же в действительности эти вещи означают. Приведём ещё один пример того, что же они означают. Есть авторы, которые проповедуют мораль на основе религиозной ортодоксальности - с ними, в общем-то, всё ясно, говорить особо не о чем...

1. Проблема природы морали в этике Какова природа морали? В этике можно выделить два традиционных направления, которые предлагают разные решения этого вопроса: гетерономную этику и автономную этику. Гетерономная этика считает, что мораль, её возникновение, развитие определяются иными, неморальными факторами: экономическими, биологическими, политическими, религиозными. Автономная этика, напротив, утверждает, что мораль автономна, т.е. независима, не сводима к иным, неморальным факторам. Но в учении того или иного конкретного мыслителя часто идеи той и другой этики переплетаются. И, думается, это...