Лунь Юй Один из главных текстов конфуцианства, по преданию составленный учениками Конфуция из кратких заметок, фиксирующих высказывания, поступки учителя, а также диалоги с его участием. По общему мнению учёных, большая часть текста была написана в период Сражающихся царств (475–221 гг. до н. э.) и приобрела окончательный вид в середине династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.). В начале правления династии Хань «Лунь Юй» (букв. Беседы и суждения) считалась просто комментарием к конфуцианскому Четверокнижию (Сы Шу). Однако к концу правления династии статус книги вырос, и она стала одним из центральных текстов конфуцианства. Знание этой книги наизусть являлось обязательным требованием китайского классического образования. "Лунь Юй" написана на древнекитайском языке, состоит (в наиболее распространённой версии) из двадцати глав, названных по первому выражению каждой из них. В размышлениях о природе сверхъестественного Конфуций указывает на то, что, хотя «призраков» и «духов» следует уважать, лучше держаться от них подальше. Вместо этого люди должны основывать свои ценности и социальные идеалы на нравственной философии, традициях и естественной любви к другим. Социальная философия Конфуция во многом зависела от воспитания жэнь (человечность, добродетельность) в каждом человеке в обществе. В книге ученики Конфуция часто просят его дать определение жэнь, но Конфуций дает непрямые ответы, вместо этого приводя примеры поведения, связанного с жэнь, и объясняя, как человек может достичь этого. Согласно Конфуцию, человек с развитым чувством жэнь будет говорить осторожно и скромно, будет решительным и твёрдым, смелым, свободным от беспокойства и неуверенности, будет умерять свои желания и соблюдать приличия, будет уважительным, терпимым, усердным и добрым. Конфуций говорил, что тех, кто развил в себе жэнь, можно отличить по «простоте манер и неторопливости речи». Он считал, что люди могут развивать в себе жэнь, применяя золотое правило: «Не делай другим того, чего не желаешь себе». Конфуций учил, что жэнь лучше всего можно воспитать в тех, кто уже научился самодисциплине, и что самодисциплине лучше всего учиться, практикуя и развивая своё понимание ли: ритуалов и норм приличия, с помощью которых люди демонстрируют своё уважение к близким и свою ответственную роль в обществе. Жэнь и ли имеют особое значение в «Лунь Юй»: ли управляет отношениями человека с семьёй и ближайшим окружением, в то время как жэнь практикуется в широком смысле и определяет взаимодействие человека со всеми людьми. #Китай