Одной из важнейших черт картины мира в древних и средневековых культурах является религиозный и политический "эгоцентризм", провозглашающий центром страны, мира и космоса свою страну, столицу, важный храм или знаковый алтарь. Те же древние китайцы называли свою страну "Срединной Империей" (Чжун Го) точно также, как и индийцы свою - "Срединной страной" (Madhyadeca). Схожий подход можно заметить и в отношении столиц различных государств. Для вавилонян сакральным географическим центром мира был Вавилон, для греков - Дельфы, для римлян - Рим...

По-новому осмыслить окружающий мир пытались не только деятели искусства, но и учёные. Средневековая картина мира, то есть представления об устройстве мира, о человеке, обществе и смысле жизни, всё чаще подвергалась сомнениям. Новых знаний накапливалось всё больше, и они уже не вписывались в прежнюю систему взглядов. Настало время серьёзных изменений в науке. Главной наукой в Средние века было богословие (теология) — изучение и толкование догматов христианской веры. Основным научным методом была схоластика — стремление логически доказать существование Бога и обосновать церковные догматы...