у Бунина (инициалы И.А., да будет нам всем известно) пусть и каждый второй сюжет любовный, но нигде нет описания свадьбы, потому как любовь для Бунина-творца есть «солнечный удар», после которого еще и дай Бог оправиться и на ноги встать. одна только «Деревня» заканчивается свадьбой, но какая это свадьба! жених не ощущает никакой торжественности момента, мало того, ощущает себя актером, играющим роль, причем плохо и роль весьма дурацкую: «Ему же самому, коротконогому, в чужих сапогах, в чужой поддевке, было неловко и страшно...». Бунин очень любит строить философию рассказа через предметы, которых у него всегда неимоверное множество, и каждый не просто так: и браслеты, и сонеты, и свечи, и блины с икрой и еще уйма всего. жених Дениска надевает костюм с чужого плеча, в котором ему неприятно, как проживает события так, будто ему не только костюм, но и жизнь с чужого плеча выдали. в «Деревне» вечно мелькают платки: вот невеста сидит совсем непразднично, «...и все обернулись к невесте: она сидела, по обычаю, возле печки, неубранная, с головой накрытая темной шалью...». наконец, принарядилась к новой жизни: «...а за ней невеста, в голубом платье с баской, и все ахнули: так была она бледна, спокойна и красива», и сами гости, празднуя начало нового союза, во всем новом, и обязательно все в «шелковых и шерстяных платочках». праздничные новые платки фигурируют именно там, где должно быть начало нового этапа жизни, и сами становятся символом этой самой деревенской жизни, когда Тихон говорит: «Была у меня, понимаешь, стряпуха немая, подарил я ей, дуре, платок заграничный, а она взяла да и истаскала его наизнанку... Понимаешь? От дури да от жадности. Жалко на лицо по будням носить, - праздника, мол, дождусь, - а пришел праздник - лохмотья одни остались...Так вот и я...с жизнью-то своей». Тихон целует новый платок невесты, но заливает его слезами; сама невеста соотносится с мертвой : «...и рука Молодой, казавшейся в венце еще красивей и мертвее, дрожала, и воск тающей свечи капал на оборки ее голубого платья...». пока для жениха у Бунина свадьба - это паршивая игра в паршивой пьесе, для невесты это торжественные, но похороны. ________________ использованные материалы: "Язык одежды" в творчестве И.А. Бунина: характерологические и сюжетообразующие функции, Попова Юлия Сергеевна
Будучи школьниками мы состояли в литературном кружке - "Юные читатели ", взволнованно сидели и ловили каждое слово нашего "предводителя", так мы называли Семена Христофоровича. Его пружинистая шевелюра смешно прыгала, когда он цитировал разного рода литературные произведения. В то время, мы даже не осознавали, как нам повезло находиться в кругу людей, мысли которых не расходились с делом. Мы узнавали и учились рассуждать о душе русского человека, о традициях и обычаях народов многонационального государства...