Первые попытки философски осмыслить проблему бытия можно обнаружить уже в древнеиндийской и древнекитайской философии, берущей свое начало в первой половине первого тысячелетия до нашей эры. В них содержатся идеи о целостной духовной субстанции, бессмертной душе, а также материалистические и атеистические представления о мире, в соответствии с которыми основу всего сущего составляют такие естественные начала, как огонь, воздух, вода, земля, свет, пространство, время, дерево, металл. Истоками мироздания были озабочены и древнегреческие мыслители, которые также искали первопричину всего сущего в...

Попытки понять неисчерпаемость, бесконечность и беспредельность мира продолжаются. Но научное познание до сих пор стоит в изумлении и растерянности перед этой проблемой, удовлетворяясь пока лишь временным ее «списанием» в область иррационального, т.е. недоступной для рационального осмысления, сферы. Но таких проблем в принципе не должно быть для науки, если заранее не вставать на почву агностицизма. Значит, иррационализм этот должен быть преодолен. Бытие есть то, что есть. Но то, что есть, того уже нет, а то, чего нет, является уже небытием...