Для Шопенгауэра объекты суть представления. Иногда он поясняет понятие «объективированный» как «ставший представлением», «объектность» как «видимость», «объективный мир» (мир объектов) он называет «как бы внешней стороной мира». Поэтому, в отличие от Канта, «объект сам по себе» для Шопенгауэра не представляется самой главной и таинственной целью поисков. Вместо этого, он говорит скорее о «субъекте самом по себе», или «воле самой по себе». Основной тезис книги, представленный в названии, что мир есть...