В условиях конфессионального раскола главной задачей императорской власти было обеспечение прочного «земского мира», что было невозможно без эффективного функционирования имперских и сословных институтов. Однако Фердинанду I Габсбургу (1503—1564), ставшему императором в 1556 г., удалось законсервировать положение в империи на условиях Аугсбургского мира 1555 г. Стабилизирующую роль сыграли, в первую очередь, имперские структуры, в рамках которых обсуждались все актуальные, в том числе и религиозные вопросы. На рейхстаге в Регенсбурге в 1557 г. лютеранские князья попытались добиться отмены принятой в Аугсбурге «духовной оговорки»[8]...

Если собрать воедино ряд часто озвучиваемых проблем, которые считаются обусловленными цивилизационными причинами, то получится картина, указывающая на необходимость искать и более глубокий "пласт" причин. Климат, с характерными явлениями "потепления", психологические и психические расстройства, "странная" симптоматика известных заболеваний и появление новых, и т.п. – в Учении Живой Этики эти и другие явления объясняются с точки зрения законов Огненной Стихии. Огненная Стихия названа Основной Энергией Бытия, основой Проявленной Действительности, Основой всех энергий на всех Планах...