Далее Лопиш рассказывает, что еще до экспедиции 1490—1491 гг. в Мпинда — прибрежном городе провинции Сойо — поселилось несколько португальцев и с ними некое духовное лицо, которое познакомило правителя провинции Сойо, мани Сойо, с основами христианского вероучения274.Таким образом, еще до осуществления «генерального плана» духовного наступления португальское духовенство обосновалось в Конго и исподволь подготавливало массовое крещение. При этом португальцы сумели заручиться поддержкой одного из представителей крупнейшей знати Конго. А он в свою очередь использовал все свое влияние, чтобы уговорить короля Нзинга а Нкуву принять крещение275...

В течение сотен лет территории вдоль реки Конго считались "могилой белого человека". Дремучие джунгли с полчищами диких зверей, малярийные болота, кишевшие ядовитыми рептилиями и насекомыми. Путешественников ждал букет местных инфекций с летальным исходом: желтая лихорадка, мухи цеце и сонная болезнь, фрамбезия, малярия и т.п. Все это делало невозможным продвижение белых людей вглубь Черного континента. Для тех, кто впервые на канале- автор пишет ✍️ для вас из эпицентра Тропической Африки, живу в самой гуще африканской жизни, наблюдаю ее изнутри...