Ясно, что вследствие объективного и положительного характера религиозного развития ни одна из ступеней его, ни один из моментов религиозного процесса не может быть сам по себе ложью или заблуждением. "Ложная религия" есть contradictio in adjecto. Религиозный процесс не может состоять в том, чтобы чистая ложь сменялась чистою истиной, ибо в таком случае эта последняя являлась бы разом и целиком без перехода, без прогресса, – и притом возникал бы вопрос: почему это внезапное явление истины имело место...

При взгляде на прошлое, при воспоминании об исчезнувших религиях, об угасших верованиях, тобой овладевает какое-то головокружение при виде извилистых путей, проложенных человеческой мыслью. Медленная его ходьба. Поначалу ей кажется, что она упивается мрачными склепами Индии, подземными храмами Египта, катакомбами Рима, полумраком соборов ; кажется, она предпочитает мрачные места, тяжелую атмосферу школ, тишину монастырей там, на небесах, на свободных просторах, одним словом, на изучении природы...